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Le bicentenaire du pèlerinage à Notre-Dame-de-la-Croix : lundi de Pentecôte 9 juin 2014 !

L'actualité du calendrier  du lundi 9 juin offre une transition parfaite entre les articles du blog, notamment avec ceux de L'Histoire de Marciac. 

La célébration du centenaire du pèlerinage à Notre-Dame-de-la-Croix, institué en 1814, dut passer inaperçu en raison des évènements qui se préparaient en 1914 et parce qu'il était totalement superflu d'en rappeler l'importance ! Il jouissait alors de toute sa notoriété et d'une grande affluence.

Toutes proportions gardées, le lundi de Pentecôte 9 juin 2014 fut aussi un temps fort dans l'histoire de la chapelle. 

Certes plus de processions venant de toutes les paroisses environnantes,
bannières au vent ! Par contre une paroisse toute réunie autour du curé affectataire, Charles de Lary, et chapelle pleine pour l'occasion.

Signe des temps ? Pour la 1ère fois, pas de communiant(s) mais des confirmant(s) qui la veille avaient réaffirmer leur engagement en présence de monseigneur Maurice Gardès, tous réunis dans l'église paroissiale, Notre-Dame de l'Assomption. Difficile de ne pas y voir un signe de ce qui est attendu pour le futur ? 

Mais pour rester sur le plan de l'Actualité, la paroisse avait tenu à se rassembler au grand complet au cours de cette célébration traditionnelle du lundi de Pentecôte à la chapelle, pour entourer le célébrant et lui exprimer sa gratitude et celle de ces jeunes pour l'action que Charles de Lary mena, avant de prendre une retraite méritée à partir du 1er septembre 2014.  Très ému par ces marques de respect et de sympathie, l'abbé Charles de Lary n'a pas omis de remercier toutes les catéchistes dont Chantal Lahille toujours dévouée auprès des jeunes, les personnes de la paroisse en charge de la responsabilité des édifices, sans qui rien ne se ferait, Christine Florès et le groupe choral jeunes et plus ...  de la paroisse ; enfin pour l'  animation musicale devenue traditionnelle, le lundi de Pentecôte : l'harmonie des "Triolets du Pardiac" sous la direction de Vincent Mirandi et la chorale, Les voix de Pardiac,  sous celle de Patricia Laralde qui interpréta magistralement l'Ave Maria de Gounot (photo ci-dessous au clavier, Isaura Florès) .

 

Illustrations: photographies de M. Serres 

 

 

 

L'histoire de Marciac - (173) : Henri Carrère -20 - : Le témoin de luttes d'influence

Henri Carrère fut témoin de tous les grands courants de pensées et d'opinions qui  agitèrent la fin du XIXe siècle,  mais aussi de la 1ère guerre mondiale, de l'après-guerre et de ces années dites "folles" de 1920, de la création de la Société des Nations  (1919)  et du krack boursier de 1929. Il eut cette chance d'être ou trop jeune (13 ans en 1870 et guerre contre la Prusse) ou trop âgé (57 ans en 1914, la 1ère  guerre mondiale). Il ne participa physiquement à aucun conflit armé.

Il ne connut en fait que des combats d'idées. Luttes entre  puissances du "mal" et puissances du "bien" s'il fallait résumer très globalement le fonds en se plaçant de son point de vue, très marqué par la foi.

Nul doute qu'il considéra comme le triomphe du Mal,  l'institution par Jules Ferry de l'enseignement laïque, car pour lui c'était méconnaître tout le passé ; et de citer  la bastide de Marciac qui sut exploiter les ressources en hommes pour l'éducation de ses enfants, fussent-ils des religieux ! Ils détenaient une partie du savoir.  Autre point de rupture, 1905 (Henri Carrère  a 48 ans) et la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Plus ambigu, 1894 et l'affaire Dreyfus qui connut son dénouement qu'en 1906 : une affaire où se mêlèrent des sentiments de revanche nationaliste sur fond de guerre de religion  ! La société civile l'emporta sur  le sectarisme religieux.  Le XXe siècle se caractérisa par un  déclin inélectuable de la Foi, telle que comprise par saint Augustin, sans prêter attention aux évènements décrits plus tôt, apparitions de Lourdes et les écrits de sainte Thérèse, aux impacts seulement appréciables aujourd'hui.

Il manqua au témoin et à l'acteur qu'il fut, le recul pour analyser toute la portée de ces évènements : des armes au service d'une nouvelle spiritualité imposée par l'évolution de la société, de plus en plus éduquée, prenant ses distances par rapport à la religion.

Il y eut cependant un soubresaut de la foi dans les années 1914-1918, grâce à la présence des prêtres mobilisés au sein des armées. Leur action prépondérante auprès des soldats valut à l'Eglise catholique un regain d'influence. A Marciac, on organisa, entre autres, des pèlerinages à la chapelle de Notre-Dame-de-la-Croix ; des quêtes furent organisées  pour venir en aide aux veuves et aux orphelins. Dans les écoles privées on préleva chaque semaine "le son pour les soldats". 

L'église paroissiale de Marciac conserve la bannière des soldats de 1914-18 et des exvotos dans la chapelle de Notre-Dame-de-la-Croix.

L'influence grandissante de Lourdes n'avait pas encore  fait son oeuvre sur le pèlerinage du lundi de Pentecôte à la chapelle de Notre-Dame-de-la-Croix.

 

 

 

L'histoire de Marciac - (172) : Henri Carrère -19 - : Lisieux second site de pèlerinage après Lourdes !

Nous revoilà plongés dans une époque qui marqua, à n'en pas douter, très fortement Henri Carrère qui était un homme de foi, contemporain de canonisations qui auront toutes leur expression à Marciac : Jeanne d'Arc, sainte Thérèse de Lisieux ...

Le retentissement de "l'histoire d'une âme ", publié peu après la mort de Thérèse fut tel qu'en l'espace de moins d'un quart de siècle, la soeur carmélite fut déclarée, bienheureuse (1923), sanctifiée (1925), proclamée patronne des Missions (1927).

L'exhumation du corps en 1910, imposée par le besoin des procès engagés à ces intentions, établit que Thérèse mourut "en odeur de sainteté" ...! Ceci valut (avec une pointe d'ironie... pour peu que l'on apprécie point ce genre de fétichisme hérité d'un passé qui fut parfois sulfureux en raison des abus qu'il suscita), à la sainte dont le corps se révéla intact, 23 ans après sa mise en bière,  d'être dépecée d'une certaine façon ! 

Dès 1923, on entreprit d'agrandir la chapelle des carmélites pour y accueillir les restes de Thérèse, transférés du cimetière du carmel.  Les églises de France, dans leur majorité, furent ornées de sa statue. Marciac s'y conforma grâce au don des époux Carrère.

Quant à la basilique Sainte Thérèse de Lisieux, sa construction débuta en 1929. Elle fut bénie en 1937 et consacrée le 11 juillet 1954.

Le XXe siècle l'honnora de deux façons :

- 1944, 3 mai : Thérèse devint patronne secondaire de la France avec Jeanne d'Arc canonisée en 1920 ;

- 1997, 19 octobre: Thérèse fut faite le 33e docteur de la loi par le pape Jean-Paul II ( 3e femme à être honorée de ce titre) 

Lisieux devint ainsi le second site de pèlerinage après Lourdes.

Oser parler d'amour au XIXe siècle, fut réellement novateur et libérateur et le fonds tellement intemporel que le XXI e siècle mit en musique ses poèmes  : "Ne t'inquiète pas Marie", "Ma seule paix", "A mes petits frères du ciel", "Vivre d'amour" etc....

Des artistes réputés tels  Natasha St Pier, Anggun, Elisa Tovati, Sonia Lacen, Grégory Turpin, Grégoire,  les Stentors, les Petits chanteurs à la Croix de bois ou encore Michaël Lonsdale et la récitation de"Mon chant d'aujourd'hui" etc. se sont associés pour sortir un DVD " Thérèse, vivre d'amour".

Récitals, tournées, plateaux de télévision... décidément sainte Thèrése n'en finit pas d'étonner et de convaincre même les plus réfractaires ! 

Illustration : scan de la pochette du DVD 

 

 

 

L'histoire de Marciac - (171) : Henri Carrère -18 - : la voie de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus !

Une voie/voix audacieuse et moderne ! 

Le lecteur d'aujourd'hui  a besoin de prendre conscience que l'influence théologique, missionnaire, spirituelle de sainte Thérèse fut immense et le demeure  encore, en 2014, ainsi que  pour les années à venir. Une action et un rôle prépondérant  qui laissent à penser que rien dans ce monde n'est fortuit, mais que tout obéit, d'une certaine manière,  à un dessein précis !

Il fallait pour nos temps modernes que sainte Thérèse de l'Enfant Jésus soit aux côtés d'autres qui viendront enrichir sa pensée en la traduisant en action :

- l'intuition du pape Pie XI qui la béatifia (29 avril 1923) et la sanctifia (17 mai 1925) ; le pape Jean-Paul II qui en fit le 33e docteur de la Loi  en 1997, puis les papes Benoît XVI et François qui s'appuyèrent sur sa doctrine pour propager la foi, parmi les chrétiens, et  rallier d' autres à sa vision de la vie, faite de petites choses, mais qui,  bout à bout, rendront la société acceptable par tous. 

Docteur de l'Eglise du troisième millénaire, elle parle au coeur de l'homme contemporain.

Sa voie est faite de la priorité donnée aux vertues théologales (foi, espérance, charité), appel de chaque baptisé à l'attention fraternelle à ceux qui croient différemment ou pas ; révélation que la sainteté évangélique est à la portée de tous, pour qui agit par amour et qui sait s'abandonner à l'Amour Miséricordieux.

Voilà des sphères qui restent à être explorées, et qui peut-être révèleront leurs secrets au gré des découvertes scientifiques.  Mais dès maintenant, elles  peuvent peut-être être interprêtées différemment. Elles peuvent donner  aux textes liturgiques une autre dimension qui, n'étant plus de la simple foi, deviennent du domaine de la raison avec une portée bien plus forte qui permet de dépasser les clivages religieux clivants.

Autre paradoxe, la religieuse cloîtrée, devint la patronne des Missions le 14 décembre 1927. Ses reliques n'arrêtent pas de faire le tour du monde ! 

 

L'histoire de Marciac - (170) : Henri Carrère -17 - : la voie de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus

Le paradoxe de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face

Soeur Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face mourut inconnue en 1897, puisque cloîtrée !

Elle est aujourd'hui mondialement célèbre et vénérée.

Elle qui avait la vocation d'être apôtre et qui choisit la clôture, est devenue la patronne des missions. Il n'y a pas de saint qui ait entrepris un tel voyage dans le monde ; phénomène unique d'une prérégrination de ses reliques qui se consolide autour d'une dévotion populaire exceptionnelle, dans plus de trente pays de tous les continents.

Née à Alençon en 1873, dans une famille aimante et très religieuse (messe quotidienne à 5h30), ce fut son oncle, Isidore Guérin, pharmacien à Lisieux, qui sut convaincre Louis de venir s'installer dans cette ville au décès de Zélie (1831-1877), son épouse. 

L'oncle fut un monarchiste convaincu qui défendit le pape Léon XIII (1810-1903) et le développement du catholicisme social.

De santé fragile, très sensible, Thérèse finit par surmonter les ruptures affectives provoquées par la mort de sa mère, l'entrée au couvent de Pauline et plus tard celle de Marie. Mais des prêtres chargés de son enseignement religieux, réveillèrent son traumatisme lié à la mort, le jugement dernier, en insistant sur les péchés mortels, l'enfer et... la mort.

Les dernières années de sa vie au carmel de Lisieux, 1893 à 1897, furent celles de la maturité de son génie spirituel. Thérèse découvrit le moyen d'aller au ciel par la "petite voie" toute de confiance et d'abandon à Jésus. Elle le consigna par écrit à partir de 1895 sur l'ordre de mère Agnès de Jésus, sa soeur Pauline, prieure du carmel.

A la publication des trois manuscrits, soeur Thérèse devint un guide spirituel.

Elle mourut le 30 setembre 1897 à l'âge de 24 ans avec cette certitude : " je ne meurs pas, j'entre dans la vie !".

Illustration : Carmel de Lisieux cour Image Google