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L'article auquel il est fait référence (citation détaillée dans les épisodes qui précèdent - rubrique Actualité), par un effet de style, ramène la réflexion dans le présent, grâce à la pertinence de la pensée de Charles de Foucauld … qui lui donne lui-même la clé de l'énigme, comme s'il venait de le croiser dans la rue, non loin de cette cathédrale et de la crèche qui y est installée, en lui suggérant de relire la page 215 de son ouvrage.
"O ma Mère, … c'est Jésus qui, à peine est-il entré en vous, a soif de faire d'autres saints et d'autres heureux… Dans son amour pour les hommes il veut tout de suite se donner par vous à d'autres… Et il se fait porter par vous chez Jean. C'est donc votre fête, ô ma Mère… la fête des communautés contemplatives et silencieuses...
Ce que va faire, en effet la Vierge dans sa visitation, ce n'est pas une visite à sa cousine pour se consoler mutuellement par le récit des merveilles de Dieu pour elles. C'est encore moins une visite de charité matérielle pour aider sa cousine dans les derniers mois de sa grossesse et dans ses couches. C'est bien plus que cela.
Marie part pour sanctifier saint Jean, pour lui annoncer la Bonne Nouvelle… en portant Jésus en silence, auprès de lui, au milieu de sa demeure."
""Ainsi font les religieux qui sont voués à la contemplation sans parole, ils portent Jésus, au milieu des hommes, en silence...En les portant dans leur vie, dans la vie évangélique dont ils donnent l'exemple"
Ainsi, selon Charles de Foucauld, ces discrets et joyeux papillons symbolisent toutes les sœurs, moniales, tous les moines et religieux qui, en silence, consacrent leur vie à la rencontre avec Jésus. CQFD "" (L'ami Hebdo 2 décembre 2018) François Müller
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L'explication fournie par François Müller dans l'édition du 2 décembre de 'l'Ami Hebdo", nous plonge à la fois dans l'histoire et dans une méditation des évangiles dont le fonds fait écho à certaines significations du "symbole du papillon".
Le guide-conférencier, diacre à la cathédrale de Strasbourg, lève le mystère de la présence des papillons dans cette scène de la crèche, faisant référence à l'évangile de Luc [1,35-56], en se plaçant sur deux plans : un encrage historique et une référence spirituelle incontestable pour qui connaît Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand, vicomte de Foucauld.
Pourquoi faire référence à lui ? C'est en effet très pertinemment qu'il cite ce personnage, ancré dans la vie temporelle avec le parcours qu'on lui connaît, avant de se "convertir" et d'entrer dans l'Ordre cistercien de la Stricte Observance. Il se trouve que le Père Charles de Foucauld est né à Strasbourg (15/09/1858) et résidait, enfant, non loin de la cathédrale consacrée à Notre-Dame. Même si inimitable, sa personnalité est telle qu'il est à la fois proche et accessible et donne une nouvelle dimension à la spiritualité ; une méditation et une spiritualité sans visées prosélytes . [ Charles de Foucauld, et mort le 1ᵉʳ décembre 1916 à Tamanrasset, officier de cavalerie de l'armée française devenu explorateur et géographe, puis religieux catholique, ermite au Sahara ].
C'est lui, la dimension historique avec cette unité de lieu, Strasbourg et la cathédrale Notre-Dame ou comment toucher le cœur et la sensibilité des visiteurs sans leur faire violence, juste dans la suggestion ?
Un écrit capital : Nouveaux écrits spirituels publié chez Plon en 1950.
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Selon Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, auteurs du Dictionnaire des Symboles… (cf article (2)) , le symbolisme du papillon est quelque chose de complexe. En effet, la signification qu'on lui donne varie d'un pays à l'autre mais aussi selon la culture, la civilisation, les temps ...ou le terrain sur lequel on se pose.
Ainsi au Japon, il est un emblème de la femme, exprimant la grâce et la légèreté.
Légèreté subtile : les papillons sont des esprits voyageurs ; leur vue annonce une visite ou la mort d'un proche.
Un autre aspect du symbolisme du papillon est fondé sur ses métamorphoses : la chrysalide est l'œuf qui contient la potentialité de l'être ; le papillon qui en sort est un symbole de résurrection.
D'association en interprétation, le papillon devint symbole du feu solaire et diurne, le papillon d'obsidienne (l'obsidienne, pierre de feu) … âme des guerriers… et que les Aztèques prirent comme symbole de l'âme, ou souffle vital.
L'analogie "âme-papillon" aboutit à l'image de l'homme. L'homme rlève du cycle du papillon : enfance, il est une petite chenille puis grande chenille dans sa maturité pour finir chrysalide dans sa vieillesse ; sa tombe en est le cocon d'où sort son âme, qui s'envole sous forme de papillon …( p 728/729). Une croyance partagée par l'Antiquité gréco-romaine avec l'exemple de fresques de Pompei et de "Psyché représentée comme une petite fille ailée, semblable à un papillon…"
Enfin la psychanalyse moderne voit dans le papillon un symbole de renaissance.
De toutes les pistes évoquées l'une ou l'autre trouverait-elle son développement pour expliquer le "nuage de papillons bleus" ?
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Pour mener cette enquête ouverte par l'interrogation posée par la mise en scène de "La Visitation ", [Marie se rendant auprès de sa cousine Elizabeth, enceinte comme elle, malgré son grand âge] de la crèche 2018 de la cathédrale de Strasbourg, une source : le dictionnaire des symboles de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant.
D'après les auteurs le papillon est volontiers considéré comme un symbole de légèreté et d'inconstance…"Comme les papillons se hâtent à leur mort dans la flamme brillante, ainsi les hommes courent à leur perte …"
Temps présents violents en France, repeints en JAUNE et qu'un terrorisme aveugle s'en prenant au symbole même de la Paix, du moins dans l'idée de la signification profonde de l'AVENT, du marché de Noël de Strasbourg (11/12/2018) semblent valider.
La couleur JAUNE "est la plus chaude , la plus expansive, la plus ardente des couleurs, difficile à éteindre et qui déborde toujours des cadres où l'on voudrait l'enserrer… :
Une ambivalence reprise dans le théâtre chinois, la mythologie grecque… et l'islam où, 'le jaune doré signifie la sagesse et le bon conseil, le jaune pâle, trahison et déception"... que la "sécurité routière" avait choisi à bon escient pour sauver des vies mais qui, aujourd'hui, "déborde effectivement du cadre…", devient oppressant et symbole de division.
Illustration : image google sapin 2018
Et les papillons bleus de notre enquête ?
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Nouvelle mise en scène de la crèche à la cathédrale
"Récemment ordonné diacre, François Muller continue plus que jamais d’être guide-conférencier et de se promener à travers l’Alsace. Au détour des églises, il relève chaque semaine, pour l’Ami Hebdo, les curiosités et les fantaisies qui sont le signe vivant de la foi et de la dévotion des chrétiens d’Alsace. Impossible, pour lui, de ne pas parler de la grande crèche de la Cathédrale (18 mètres de long) qui prend, cette année, un air résolument nouveau imaginé par Francine Rapp et Marie-Pierre Siffert.
Parmi les innovations, une nuée de papillons bleus s’invite dans la scène de la Visitation lorsque Marie rencontre sa cousine Elisabeth. Mais quel message subliminal, se demande François Muller, portent ces beaux insectes ? Réponse dans l’Ami Hebdo du 2 décembre 2018."
Heureux lecteurs de l'Ami Hebdo du 2 décembre 2018 … vous connaissez la réponse. Nous pas encore ! Mais on va chercher à résoudre cette énigme !
Toutes les informations sont les bienvenues. Source de cet article publié le 8 décembre 2018 en la fête de "l'Immaculée conception", voir le lien ci-dessus et la newsletter de la paroisse : Cathébrèv' du 6 décembre 2018
Cette fête est célébrée par l'Eglise catholique depuis le 8 décembre 1854, date du jour de la proclamation du dogme par le pape Pie IX, (Bulle Ineffabilis Deus). Il est souvent confondu avec le dogme de l'Incarnation. Cette absence de péché originel, pour la Vierge Marie, n'est pas partagée par les Eglises orthodoxes et protestantes.
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Le personnage a déjà maintes fois été évoqué dans Blogmarciac, notamment dans un article du 7/12/2015 : rubrique actualité.
Il portait sur l'église de la commune de Saasenheim, en Alsace, dans le cadre de la découverte des Marchés de Noël et l'évocation du "vrai saint", sauveur de trois jeunes filles… !
L'article de Xavier Lecoeur, page 5 du n° 384 de "Prions en église" fait le point sur ce saint très populaire en Alsace-Lorraine ainsi que dans les pays limitrophes.
" … Ce que l'on peut dire de lui sur le plan historique reste très limité : né à Patare, au Sud de l'Asie mineure, à la fin du IIIe siècle, devint évêque de Myre (Demre, Turquie). Il fut emprisonné pendant la persécution de Dioclétien, puis participa au célèbre concile de Nycée en 325. Très aimé de ses diocésains pour sa profonde charité, il mourut, septuagénaire, vers l'an 340...
A ces maigres éléments historiques, sont venus s'ajouter de nombreux épisodes légendaires : l'év^que Nicolas aurait ressuscité trois enfants qui avaient été tués par un aubergiste ; il aurait préservé du déshonneur trois jeunes filles pauvres en donnant à leur père trois bourses d'or destinées à leur servir de dot. Il aurait aussi sauvé d'une mort certaine des marins, en apaisant une tempête qui menaçait d'engloutir leur navire. Ce ne sont là que quelques-uns des nombreux prodiges et miracles que l'on attribue à saint Nicolas. Ils contribuèrent à assoir son culte qui se développa d'abord en Orient.
Saint Nicolas en pain d'épices Confiserie Naegel à Strasbourg
Saint Nicolas : santon créé par P et P Delorme
En 1807, des marchands italiens rapportèrent les reliques de saint Nicolas dans la ville de Bari (Italie), afin de les sauver de la menace des Sarrasins. Dès lors la popularité du saint évêque gagna progressivement toute l'Europe. La saint Nicolas devint la fête des enfants qui se virent offrir, chaque 6 décembre, des friandises et des cadeaux.
Ces traditions sont encore vivaces aujourd'hui dans le Nord et l'Est de la France, ainsi qu'en Belgique, en Allemagne, Suisse… 'Santa Claus" traversa l'Atlantique, où il inspira la création du personnage du Père Noël.
Toutes ces péripéties et métamorphoses ont parfois occulté l'essentiel du message évangélique de l'évêque Nicolas : la bonté est le plus beau des cadeaux que l'on puisse offrir à son prochain".
…
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Marciac va se doter d'un nouveau gymnase ! Le projet est doublement bien reçu et perçu que le collège de Marciac, avec son mur d'escalade, fait partie des lauréats du Budget Participatif Gersois. Avec les 765 votes en sa faveur, le mur d'escalade qui en était l'enjeu, distance largement le projet identique d'Auch qui n'a recueilli que 378 voies. Ce dernier ayant été retenu parmi les projets jeunes gagnants, il ne pouvait qu'en être de même pour celui de Marciac. Voilà un projet de construction sur lequel il sera inutile de revenir, complété utilement par ce mur d'escalade !
Et petite aparté pour le projet 174 de "Rosace pour Notre-Dame-de-la-Croix", le résultat final est de 297 votes en sa faveur, et dans un classement au nombre de votes "purs" : 123 e projet sur 613 ! Merci à tous ceux qui ont permis ce classement plus qu'honorable. Il témoigne de l'intérêt du projet dans un domaine (peu porteur) le patrimoine. ! NB : Des projets "jeunes" ont été sélectionnés sans qu'ils aient atteint ce score ; tournés vers la jeunesse on ne peut que se réjouir de leur succès et de la distinction dont ils font l'objet et de les en féliciter.
Une infrastructure qui faisait défaut à Marciac : un gymnase
"En constante évolution, notamment pour ce qui concerne le domaine patrimonial, la commune de Marciac se devait de répondre aux sollicitations légitimes des écoliers, collégiens et responsables sportifs en attente d'une structure couverte indispensable La construction d'un gymnase était attendue depuis fort longtemps. Aujourd’hui, c'est chose faite et l'on se réjouit à l’annonce de l’avancée du projet, en découvrant les caractéristiques de cette construction. L’attente n’aura pas été vaine !
Une semaine durant, courant novembre, les marciacais ont pu assister à la projection d’une visite virtuelle en 3D de l’ensemble du projet. Par ailleurs, Jean-Benoit Roux, architecte DPLG en charge de cette construction a fourni au cours d’une réunion toutes les informations
utiles. Côté financement, le coût estimé étant de 1 500 000 euros, les aides de l’état, de la région, du département et de la communauté des communes représentant 80 % de cette somme, il restera à la charge de la commune 300 000 euros, un chiffre raisonnable si l’on considère l’ampleur et la qualité de la construction.
Emplacement choisi: en bordure de la route dite « du pavillon »,( sur la voie du Chemin de Compostelle), à hauteur du stade du collège, au-dessus des établissements scolaires (école élémentaire et future école maternelle), sur une superficie de plus de 16ooo m2, avec un vaste parking d’accès facile. Le gymnase sera édifié avec des matériaux innovants, un éclairement naturel lumineux, des panneaux photovoltaïques et un système de chauffage indépendant. Tout a été pensé avec soin: terrasse extérieure, vaste entrée, 3 vestiaires, 3 pièces de rangement du matériel, une surface au sol du terrain de jeu de 1700 M2 et des gradins pouvant accueillir 250 spectateurs. Traçage au sol pour plusieurs terrains de basket, handball, tennis, badminton, volley permettant à la fois la pratique de compétitions au niveau national et l’usage quotidien des scolaires. Un fort bel ensemble aux couleurs pastel agréables à l’œil ,tout aussi réussi que les récentes réalisations d’une commune qui poursuit de façon méthodique et réfléchie la mise en valeur de son cadre de vie et de son patrimoine."
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