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Histoire de Marciac - (228) : V - Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 30)

La croix de la colonne

Cette croix qui s'était cassée à l'hiver 1937, ne fut réparée que 6 ans plus tard.

Début avril 1943, Ernest Béliard , la nouvelle croix solidement attachée à la colonne, inaugura cette dernière  par des cérémonies très solennelles à la chapelle Notre-Dame-de-la-Croix.

Cette fois-ci il ne fallut que six hommes pour porter de l'église à la chapelle, le Christ  de la croix de procession des pénitents blancs ; croix qui fut cachée sous une meule de foin durant toute la Révolution. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Les porteurs : G Meillon, J Labesque, P Moulié, J-L Saint-Vignes, A Samalens, A Jauray

 

 

Histoire de Marciac - (227) : V - Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 29)

Le vitrail de l'absidiole Est 

L'année 1941 fut marquée par ces deux évènements. Nous sommes en pleine seconde guerre mondiale. Le conflit ne fera que six morts à Marciac, comparés aux 45 décès de 1914-1948, mais on l'ignore encore, tout comme la durée et même si cela peut paraître dérisoire, c'est la "chapelle de secours" qui va fédérer les prières.

Ernest Béliard prit l'initiative et fit exécuter par le peintre verrier tarbais, R.G. Letienne, un vitrail représentant l'apparition de la Vierge Marie à Marie Dinguidard. La paroisse a conservé sa facture qui s'élève à 4 426 francs (de l'époque).

L'artiste a représenté la Vierge Marie dans toute sa splendeur, son humble servante agenouillée devant elle, son fagot posé à son côté. Dans le lointain, par-dessus les frondaisons du parc, les deux clochers de l'église paroissiale Notre-Dame de l'Assomption et du cloître des augustins.

 

 

Histoire de Marciac - (226) : V - Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 28)

L'installation solennelle du Christ sur la grande croix en béton armé !

Elle eut lieu lors du pèlerinage traditionnel du lundi de Pentecôte , le 6 juin 1938. 

On imagine bien que cet évènement attira les foules. La Semaine Religieuse en dresse le détail, tout comme le curé Béliard. Pas sûr que les fidèles furent attentifs à la messe qui était célébrée en présence des plus hautes autorités religieuses du diocèse.

La célébration à la chapelle débuta à 11 heures et réunit plus de 2000 personnes. "Le brancard du Christ fut porté sur près d'un kil0mètre par quatre équipes de seize hommes jusqu'au sommet de la colline... là dans un même va et vient d'équipes juchées sur des échelles, montant et descendant, on "crucifia" une nouvelle fois le Christ, hissé par lentes saccades sur les câbles qui le retenaient, jusqu'à la hauteur où le statue de fonte fut clouée solidement..."

Histoire de Marciac - (225) : V - Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 27)

La construction de l'autel de plein-air et de la grande croix 

Il pressa l’action pour que l’archevêque, qui devait présider le pèlerinage de tous les enfants de la région, puisse inaugurer les travaux, le lundi de Pentecôte 6 juin 1938, et replacer solennellement le Christ en fonte à son emplacement initial ou sur une croix qui surplomberait l’autel en béton.

Le consensus se fit pour une croix en ciment de 6 mètres de haut et l’aménagement à l’Est de la chapelle d’un terre-plein planté d’arbres en quatre allées de 40 m de long sur 5 mètres de large.

De mars à mai, le curé réunit les fonds nécessaires ou presque, et annonça dans le bulletin de juin qui rappelait le pèlerinage… « la Bénédiction, solennelle de la grande Croix, haute de 8 mètres, en ciment armé, et de l’Autel qui ont été élevés sur l’Esplanade de la Chapelle. Cette croix et cet autel, dus à la générosité d’un grand nombre d’entre vous, seront un souvenir durable de votre piété et de votre confiance en N-D de la Croix. Ils seront une prière continuelle pour la paroisse et pour la région, et attireront sur elles la bénédiction divine » (La voie de Notre-Dame de la Croix n° juin 1938 )

Comme le curé ne réussit à collecter que 3 331  francs, pour un coût total de 4 220 francs, auquel vinrent s’ajouter 793 francs pour une réparation urgente de la charpente de la chapelle, il lança un nouvel appel à la générosité publique. Il combla pour partie le déficit ; le solde fut apuré par un généreux donateur !
Pour emporter la conviction des paroissiens et les convaincre de participer à cette collecte, Ernest Béliard, de mois en mois, fit part du résultat. Comme les ressources stagnaient, il promit de faire sceller dans l’édifice une urne contenant tous les noms des donateurs ! Une belle illustration de la pensée de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus – dont on venait de placer sa statue à l’église en 1927 - : « Il faut toujours prier comme si l'action était inutile et agir comme si la prière était insuffisante ».

 

Histoire de Marciac - (224) : V - Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

  8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 26)

La carte postale ancienne ci-contre, met en évidence, comme déjà évoqué dans ce blog, à propos de l'"Histoire de Marciac et de la chapelle en particulier'  la croix de bois très ouvragée, souvenir de mission, sur laquelle on "crucifia" un Christ en acier, œuvre de Bouchardon.

Un fait divers  d'ordre climatique va lui donner l'occasion de tester à nouveau la bonne volonté de ses paroissiens, pour donner forme à une idée :

• la construction de l'autel de plein-air
• Le succès du pèlerinage à Notre-Dame de la Croix, avait convaincu le curé Ernest Béliard à mieux l'organiser encore  en profitant au maximum du parc ... comme nous l'avons vu dans les articles précédents pour y réunir les enfants de plusieurs cantons, quelques années plus tôt !

En décembre 1937, de nombreux ouragans soufflèrent "réduisant pratiquement en miettes le bois de la croix effrité par les années et intempéries" en faisant chuter "le Christ même- d'une hauteur de 1m80 et du poids de 4 à 500 kgs - a eu un bras cassé. Fort heureusement, la fracture, très nette, est réparable par une bonne soudure autogène… » ( La voie de Notre-Dame de la Croix n° février 1938).

Il lança l'idée d'une souscription pour couvrir la construction d'un autel de plein-air  en béton armé, dernière technique en pointe dans le domaine de la construction. A ce stade, il était encore question, dans l'esprit des paroissiens qui avaient toujours vu sur cette croix le Christ, de l'y raccrocher aorès "réparation". Mais Ernest Béliard avait une autre idée qu'il glissa habillement un peu plus tard.

A suivre 

 

Histoire de Marciac - (222) - La vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 24)

L'avenue de la chapelle 

 

     Nous sommes en 1929 ! Rien ne pouvait arrêter la tradition du pèlerinage à la chapelle de Notre-Dame de la Croix,  encore moins le mauvais temps !

Or, cette année là, il fit si mauvais temps, qu'en relatant cette commémoration de 1929, Ernest Béliard rapporta dans son article  paru dans le numéro de juillet de la Voix de Notre-Dame de la Croix :

"Cette fête que nous nous promettions et que tout faisait prévoir si belle, a été hélas ! presque complètement empêchées par le mauvais temps. La pluie qui n' a cessé de tomber durant la nuit et jusqu'à 9 heures du matin, a arrêté les pèlerins qui en grand nombre se disposaient à venir des paroisses voisines... L'avenue, transformée en un véritable marécage, n'a pas arrêté leur élan pieux, et à 10 heures ils étaient plus de trois cents...

A cause du mauvais état du chemin - chemin qui, nous sommes bien obligé de l'avouer, n'est guère digne de Marciac - nous avons dû à ntre grand regret, supprimer la procession générale qui, d'ordinaire, termine si bien la cérémonie du matin. ...

Nous terminons ce succinct compte rendu en exprimant le vœu que, pour l'honneur de la commune, l'avenue de la chapelle soit bientôt réparée et entretenue convenablement. Il est par trop pénible pour les Marciacais d'entendre les appréciations peu élogieuses et qui ne sont que trop justifiées portées par les nombreux étrangers qui viennent prendre part à nos fêtes.

Nous croyons savoir d'ailleurs que la nouvelle municipalité est pleine de bonnes intentions à ce sujet. Outre qu'elle fera un plaisir à un très grande partie de la population, elle s'honorera en prenant cette tâche à cœur, et par avance, nous la félicitons."

Une affaire à suivre 

 

 

 

Histoire de Marciac - (221) - La vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard ( 1926-1950) (suite 23)

Les fondations pieuses - 4°- Epilogue

    Sans réaction de la commune de Marciac à ses propos, le curé Béliard  remit la question des Fondations pieuses à l'ordre du jour dans un article paru, en novembre  1929.

Cette fois, son argumentation s'appuya sur des dispositions légales de nature à lever toutes les objections ou réticences ... puisque légales à savoir:

1- la création d'une Association diocésaine, à Auch, entre autres ;

2 - La circulaire du 10novembre 1927, du Ministre de l'Intérieur enjoignant les Préfets à "s'entendre avec les diocèses... pour la restitution des Fondations pieuses ; à l'appui de la démonstration des exemples d'exécution ; 

3 - La preuve que c'est possible ... et de donner des l'exemple de Paris où les paroisses n'ont pas célébré la messe imposée par le Pape à l'intention des Fondations pieuses spoliées ...

et de terminer sa note par ces termes :

"Mais dans maintes paroisses, les attributaires des fondations, ou n'ont pas été invités à se prononcer sur la question, ou bien ont fait la sourde oreille, et rien n'a été fait pour permettre d'acquitter les charges des fondations ... Le moment est venu d'y penser. Res clamat domino, dit le droit : LA PROPRIETE RECLAME SON MAITRE. Il est temps de réparer l'injustice et de rendre à chacun ce qui lui est dû."

La réponse de la commune de Marciac lui parvint enfin le 23 janvier 1930. Elle était négative. Dans le numéro de "La voix de Notre-Dame de la Croix de mars 1930" il étala au grand jour la divergence de vues entre sa dernière sollicitation du 16 décembre 1929, la réponse de la mairie, le 23 janvier 1930, et la réponse qu'il fit , publiant in extenso les missives échangées.

Dans cette joute, Ernest Béliard eut affaire avec  Pierre Lestrade, pharmacien et maire de 1926 à 1929. Le même qui vendit "la porte" de l'ancien couvent des moines de saint Augustin[celle qui donnait accès aux dortoirs des moines (qui lui valut quelques remontrances des autorités nationales d'alors)]. Il avait cependant pris l'engagement avec son conseil, vu  la "tournure générale de cette question au niveau national,  semble-t-il favorable à la restitution", de reverser les intérêts à la paroisse, sans le faire toutefois.

Mais en l'occurrence, la réponse négative de la municipalité put surprendre , car le maire n'était autre que Henri Guichard (1929-1935), pro-paroisse ; et donc là, un bel exemple du respect de la décision collective du Bureau de Bienfaisance de Marciac de ne restituer les fondations que  si exigé formellement pas une loi. 

Ernest Béliard répliqua en publiant sa réponse in extenso à ce refus. Car le fonds de l'affaire jouait subtilement entre le spirituel et le temporel. Pour ce dernier la subtile distinction juridique  de la propriété de biens dont il n'existait plus d'héritiers légitimes pour les revendiquer (de ce fait devenus propriété  de la personne publique) et l'obligation morale que ces fondations avaient créée , contre le revenu suscité de prier pour le repos de  l'âme du défunt,  dans les termes qu'il avait sollicité dans cette fondation. ... "Par la volonté de quelques-uns, nos morts continueront à souffrir dans leurs intérêts spirituels Je plains sincèrement ceux, qui en toute liberté et en pleine connaissance de cause, ont pris une responsabilité si lourde- si lourde que nos lesgislateurs eux-mêmes ont voulu s'en décharger- et je fais vœux pour qu'ils n'aient pas à le regretter un jour..."

De clore l'article par l'énumération de toutes les fondations consenties de 1810 à 1896, soit 20 au total. "Les autres fondations, plus récentes, ont été revendiquées par les héritiers naturels, et restituées"

 

 

Histoire de Marciac - (220) - La vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 22)

Les Fondations pieuses - 3 - Un appel (encore voilé) aux autorités de la commune de Marciac -

Mars 1928 - Décembre de la même année ... "La Voix de Notre-Dame de la Croix"  revient en pages 3 et 4 sur le devenir des fondations pieuses.

"Au début de novembre, les journaux ont publié la note suivante :

M. le Préfet de la Seine, le Conseil Municipal de Pris, et l'Assistance publique de cette ville, viennent de remettre à l'Association diocésaine de Mgr l'Archevêque de Paris toutes les fondations de messes de la capitale ".

Paris a ouvert la marche. La France entière suivra. A l'heure qu'il est toute difficulté administrative est aplanie, et l'étranger hargneux et jaloux ne pourra plus dire que la France s'engraisse, de la dépouille de ses morts ... Par la loi de séparation (1905), l'Etat français a détruit les Fabriques et s'est emparé de toutes les fondations - en a fait cadeau aux communes - triste cadeau !... Depuis 1905, les fondateurs sont privés de leurs messes et retenus ainsi criminellement dans le feu du Purgatoire....

La connaissance de la solution que Marciac réservera à ces fondations pieuses laisse à penser que les propos  du curé-doyen n'auront pas l'écho escompté. S'il n'appartient à personne de juger il faut cependant reconnaître que les propos au départ, objectifs et factuels, sans doute dans l'impatience du prélat de voir cette situation enfin réglée à Marciac, glissèrent vers une forme d'incantation où le cultuel tend à découdre avec le temporel ... 

"Triste cadeau, - car dépouiller les morts et les condamner ainsi à de longues tortures est le plus redoutable des porte-malheurs. La France a volé l'argent des morts. La France a perdu les quatre cinquièmes de la fortune publique : son "franc" ne vaut plus que quatre sous. Par son vol sacrilège, la France a maintenu les pauvres âmes dans la fournaise. La France, à son tour, a été jetée dans la fournaise d'une guerre terrible.

Et que serait-il onc arrivé si les prêtres de France  n'avaient eu pitié des pauvres âmes frustrées de leur fondations - et retiennent ainsi autant qu'ils le peuvent le bars de Dieu, vengeur des morts.

En rendant les fondations confisquées les autorités parisiennes ont donne un grand exemple. Nous sommes convaincus que ce geste sera imité partout. Il suffit d'ailleurs d'avoir un peu de cœur et une âme française pour en comprendre l'importance et l'urgente nécessité"

 

Histoire de Marciac - (219) - Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 21)

Les fondations pieuses -2- Données nouvelles - 

Dans l'édition de mars 1928 de "La Voix de Notre-Dame de la Croix", le curé-doyen revint sur cette question "très épineuse" des fondations pieuses" avec la volte face du gouvernement en place. 

"La question en tout cas paraissait résolue définitivement, par la spoliation légale, hélas ! et par la violation des volontés des morts". Savoir que les biens du clergé étaient devenus propriété des départements, communes et bureaux de bienfaisance... qui gardèrent le capital et ne versèrent pas (aux paroisses) les charges afférentes à l'engagement moral envers le défunt de dire  des messes en contre-partie de leur don, au prétexte que les Fabriques n'existaient plus  et "qu'il n'y avait pas d'organisme régulièrement qualifié pour contrôler cette exécution des charges...! "

Contre toute attente, déblocage de la situation. Ernest Béliard s'exprime en ces mots :

'Comment se fait-il, que sans loi nouvelle ni modification des lois anciennes, Mr Saraut, ministre de l'Intérieur, radical, d'accord avec M. Briand, ministre des Affaires Etrangères, ancien rapporteur et "père" de la loi de séparation, propose maintenant à tous les établissements attributaires des fondations de faire acquitter les charges de messe, naguère interdites ?...

Trois faits nouveaux ... Le Saint-Siège a changé son attitude parce que le gouvernement français a modifié la sienne... des faits nouveaux sont survenus : les lois de 1927, la jurisprudence des tribunaux français, le rétablissement des relations diplomatiques entre la France et le Vatican ...

1. les lois de 1907 ... celle du 2 janvier garantissant l'affectation des églises au culte catholique ; celle du 8 mars 1907 dispensant les offices religieux des formalités qui les assimilaient à des réunions publiques ...
2. la jurisprudence ... se prononçant dans le sens de la reconnaissance de l'autorité de l'évêque,  que 15 ans d'application et plus de 200 affaires toutes tranchées en ce sens... alors que la loi de 1905 ne le reconnaissait pas clairement ; 
3. la reprise des relations avec le Vatican... notamment depuis 1921 et la reconnaissance des "associations diocésaines".

Ernest Béliard  :

• de voir dans cette situation nouvelle la sortie de crise tant attendue d'autant que "Le Ministre de l'Intérieur l'explique dans sa circulaire du 10 novembre 1927, où il cite l'avis favorable du Conseil d'Etat. Les établissements qui ont reçu des fondations peuvent maintenant faire dire les messes. Il leur suffit de remettre aux "Associations cultuelles diocésaines" la part des fondations nécessaire et suffisante à l'acquit de ces charges. Les préfets sont invités à faciliter cette opération dont "le but exclusif" est "d'exécuter les volontés des morts" ...
• de renvoyer la balle à la municipalité de Marciac et son bureau de bienfaisance ... "il n'est pas douteux qu'ils  en useront, comme le ministre les y invite, pour "exécuter la volonté des morts".

 

 

 

 

Histoire de Marciac - (218) : Vie paroissiale à Marciac : les hommes d'Eglise influents

8° Ernest Béliard (1926-1950) (suite 20)

Registre paroissial de Marciac ... récapitulation des biens propriétés de la fabrique ... (non exhaustif)

Les fondations pieuses -1- dans le contexte national 

Un an après la prise de fonctions,  dans le registre paroissiale ouvert en 1926, le curé Béliard nota le 15 septembre 1927 , la Fondation pieuse de monsieur  Charles Baillant, donnant en contrepartie, deux obligations communales du Crédit Foncier de France de 1912 ... , suivie le8 novembre d'un dépôt à l'archevêché de 800 F don les intérêts, affectés à perpétuité à la célébration de quatre messes annuelles pour la mémoire de Louis Carrère et de deux pour Henriette  Carrère ; suivirent :

• la fondation  de Joséphine Despuys
• la fondation de Dominique Barres

sans compter celles qui furent accorder antérieurement ... mais voilà  ! La loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat compliqua sérieusement la situation  ... du fait de l'appropriation des biens du clergé ... et de la contrepartie morale  qui était attachée à la jouissance des fondations : les messes à célébrer selon le vœu des donataires. Un dilem particulièrement douloureux à Marciac ... et dont Ernest Béliard se plaignit dans l'édition de novembre de "La Voix de Notre-Dame de la Croix"

"les fondations pieuses : le gouvernement français n'a pas voulu, dans un sursaut d'honnêteté, garder plus longtemps la responsabilité de la confiscation des Fondations pieuses faites en faveur des défunts : il a autorisé par une loi spéciale, les Municipalités et les Bureaux de Bienfaisance à restituer les biens qui leur avaient été dévolus en vertu de la loi de séparation. Les délais impartis pour faire la mutatin gratuite vont expirer le 32 décembre prochain, - si du moins une nouvelle prolongation ne survient pas.

A de rares exceptions près, des municipalités ont établi et envoyé à la préfecture les dossiers nécessaires pour oérer la restitution. Une décision du Conseil d'Etat qui doit mettre la chose au point est attendue. C'est ce que déclare monsieur le Préfet dont la sincérité n'est pas  douteuse.

Il est bon que la population de Marciac soit mise au courant de ce qui la concerne.

Le Conseil municipal a décidé à l'unanimité, si nous sommes bien renseigné, de verser annuellement à M. le Curé les intérêts des sommes reçues, afin que les messes puissent être acquittées. En revanche, à la majorité des voix, il a été décidé de conserver le capital au lieu de le verser à l'Association diocésaine légalement constituée et seule habilité à recevoir ce qui appartenait anciennement aux Fabriques paroissiales...."

Interrogation d'Ernest Béliard sur le devenir des conseils municipaux et sur la bonne volonté affichée aujourd'hui par rapport à ce qui sera décidé par la suite ...  "En attendant, le règlement général de cette délicate question, le 13 novembre, a été célébré dans toutes les églises de France, un service solennel pour les défunts, afin de réparer dans la mesure du possible l'injustice commise à leur égard par la loi de séparation." E B